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La droiture est en effet labsence de volont propre, la pleine soumission la pense de Dieu, lequel pourra alors exaucer une telle prire (1 Jean 5:14, 15 1j 5.14-15). Mais tout nest pas fini. Devenu adulte, un jeune a-t-il encore tenir compte de l'avis de ses parents? 18 Celui qui se tient l'cart recherche ce qui lui plat ; il s'insurge contre toute sagesse. Commentaire biblique Proverbes 18.10 - Bible annote - Levangile.com 04 Une eau profonde, les paroles de l'homme ! Se lie au v. 10 tandis que le riche simagine tre, par ses biens, mis labri de tout danger. N'est-ce pas l'un des principaux . Voici prsent un remde la colre des autres: Ce baume souverain s'appelle une parole douce. Et c'est en gnral par manque de courage ou de dpendance du Saint Esprit (Matt. Et chaque croyant est comme un canal par lequel cette eau frache de la grce peut couler pour en abreuver d'autres (Jean 7:38 j 7.37-39). I. Ses armes: des paroles doucereuses et le battement de ses paupires (ch. Encore une sentence, mais combien triste, sur la parole. Les diffrences de fortune sur la terre ne devraient tre que l'occasion pour les plus favoriss d'exercer leurs yeux, leur cur et leur main (relire le verset 9). Combien il est en effet prfrable d'acqurir la sagesse en nous laissant instruire par la Parole plutt qu'en faisant des expriences pnibles! Chose prcieuse entre toutes. so DISCOURS : 796 Les plaies d'une blessure nettoient le mal, et les coups, les profondeurs de l'me (ch. Le croyant qui se tient devant Dieu n'a jamais une haute opinion de lui-mme. Essayez ensuite de les rattraper! L'amour lui dicte les paroles agrables et douces qui seront comme un baume pour les mes malades. Proverbes 31:10-31 - Commentaire critique et explicatif - BibliaPlus Proverbes 18:22 - Sainte Bible Lui tait ce Fils sage qui coute l'instruction du Pre (ch. Et nous n'appellerions pas cela folie? La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui laime mangera de son fruit (v. 21). Qu'ils se fixent sur Jsus, but de la course de la foi (Hbreux 12:2 hb 12.1-3)! Et Dieu fera descendre dans votre cur tous les biens prcieux et agrables que vous aurez trouvs dans la Parole (Matthieu 13:52 mt 13.47-52). Les v. 1 4 invitent le croyant un septuple effort. La parole est un revenu par lequel la vie est abondamment entretenue chez celui qui la prsente. Que la vue des pauvres pcheurs suscite plutt en nous la compassion et le zle vanglique pour les avertir et les dlivrer de la mort! Il est droit et intgre au milieu de pervers, et dimpies. 1 ou : l'insulte. En revanche, la dbonnairet la douceur jointe la bont et lhumilit prcde la gloire. Les pauvres, mme lorsqu'on les assiste, sont facilement mpriss (Jacques 2:6 jq 2.5-7). 13 v. 24 pv 13.24(et Hbreux 12:6 hb 12.4-13par rapport Dieu) nous a affirm que des parents, contrairement aux apparences, montrent leur amour en disciplinant leurs enfants! La sentence ne va pas plus loin, mais dautres paroles nous montrent ce que Dieu pense de celui qui a mpris le pauvre et que Dieu lui-mme sest fait pauvre pour nous enrichir. Il en est de mme dans le sens spirituel. La justice et la droiture doivent caractriser les cohritiers du royaume. 14:1 1cr 14.1-5). (v. 14). Cette expression mon fils est rpte quatorze fois dans les ch. Celui-l aussi qui est lche dans son ouvrage est frre du destructeur (v. 9). Un seul aliment lui convient: la Parole de Dieu. La porte tourne sur ses gonds (verset 14); elle effectue un mouvement de va-et-vient, mais reste la mme place. 71:3). Le sentier des mchants nous est dcrit pour que nous sachions lviter et nous engager fermement sur ce sentier des justes qui est comme l'clat de la lumire qui brille de plus en plus jusqu'au plein jour. Tel fut Jonathan pour David. Je sigerai en roi sur la montagne de l'assemble des dieux, aux confins du septentrion. Proverbes 18.23 (version Bible annote) sur TopBible ct des paroles de la connaissance, il existe une instruction qui fait errer (v. 27; 1 Timothe 6:20, 21 1tm 6.20-21), fruit des penses nombreuses du cur de l'homme (v. 21). Ne soyons donc pas comme le moqueur, qui n'aime pas celui qui le reprend (verset 12). Mais l'ami vritable n'est pas celui qui nous dira toujours des paroles aimables. De cette faon aucune convoitise ne pourra y trouver un accs complaisant. Car l'amour rpond l'amour (verset 19). Le juste n'est pas appel vivre seul. Mais vous savez aussi o trouver la ressource: Comment un jeune homme rendra-t-il pure sa voie? Proverbes 18.10 Le nom de l'Eternel , la rvlation de l'Eternel. Qui tait le roi Lemuel? Oui, acceptons sans murmurer ces blessures ncessaires, en y reconnaissant la main douce et sre de notre Ami suprme. 91:3 ps 91.1-4). 15. Mais, comme pour montrer que Son Livre ne doit rien l'intelligence humaine, Il se sert prsent d'Agur, un homme qui se reconnat lui-mme plus stupide que personne. En revanche il y a un avenir (verset 14) pour celui qui a trouv la Sagesse, cette Sagesse divine qui est Christ Lui-mme (ch. Certains iront jusqu' parler d'une charit bien ordonne! Comparez 12.18 ; 15.4. et combien le contraire, dit des hommes, est mauvais et blmable bien plus mauvais encore, quand lon fait acception de la personne du mchant pour faire tort au juste dans le jugement et le priver de ses droits. Pensons la satisfaction de nos parents quand nous montrons ces caractres de justice et de sagesse selon Dieu. Tous ces enseignements se rapportent spcialement la vie en socit. La LXX lit Enfin le verset 27 nous rappelle qu'il n'y a aucune communion entre la justice et l'iniquit (2 Corinthiens 6:14, 15 2cr 6.14-7.1). La joie d'un enfant de Dieu doit pouvoir se lire sur sa figure. Darby Bible Qu'y a-t-il de plus prcieux qu'une me? dans sa parole par ses promesses. 1 Samuel 30:6; 2 Samuel 22:3; 2 Samuel 22:45; 2 Samuel 22:51; Exode Il est vaincu par le vin (sae 28:1 fin es 28.1), incapable de rsister aux tentations charnelles (verset 33) et se ruine de toutes les manires (verset 21). Proverbes 29:18 - Commentaire critique et explicatif sur toute la Bible Proverbes 18:1. Trop tard! La sagesse des femmes est en rapport avec leur maison (verset 1er). Est-elle bonne au contraire, il aura de l'assurance devant Dieu et les hommes (1 Jean 3:21 1j 3.18-22; Gense 3:8 gn 3.6-10). La vraie prudence consiste non acqurir des richesses mais employer pour autrui celles de notre Matre (Luc 16:8 lc 16.1-13). ces convoitises s'ajoute l'orgueil (1 Jean 2:16 1j 2.15-17). _] Ou, Sont privs de toute vertu; tendu nu et ouve. Il peut tre la fois attrist mais toujours joyeux (2 Corinthiens 6:10 2cr 6.1-10). Le juste est prsent considr dans sa vie familiale: sa femme (verset 4), sa maison (verset 7), son serviteur (verset 9), sa bte (verset 10), son travail (verset 11 ). Celui qui a trouv une femme a trouv une bonne chose, et il a obtenu faveur de la part de lternel (v. 22). Commentaire intermdiaire : Proverbes, Chapitre 18 - BibleEnLigne.com Son domaine, c'est la maison (lire Tite 2:4, 5 tt 2.1-5); sa parure, la force et la dignit (versets 17, 25; comparer 1 Pierre 3:3 1p 3.1-6); son but, honorer son mari, objet de son joyeux dvouement (verset 23), et produire du fruit pour lui (verset 16). Proverbes 31:10 (Jean 15:13 j 15.9-17). La La bouche du sot est sa ruine, et ses lvres sont un pige pour son me (v. 7). Il est habile attiser le feu des disputes. Mais Dieu, qui pse les esprits et les curs (ch. ici. Proverbes 18:21 - Commentaire critique et explicatif Proverbes 20:25 - tude biblique et commentaire verset par verset 4 v. 21 27 pv 4.20-27; ch. On peut trouver que c'est l un rle bien effac pour un roi. Alors qu'inversement pour le monde, mme dans le rire le cur est triste (verset 13). C'est dans sa famille que l'enfant de parents chrtiens commence acqurir les rudiments de la sagesse selon Dieu. Tel fut le sort du Pharaon, de Sal, d'Absalom Mais il est toujours grave, mme pour un croyant, de mpriser la discipline du Seigneur (Hb. Ce sera en y prenant garde selon ta parole (Psaume 119:9 ps 119.9). Tous droits rservs. 7 v. 5 pv 7.4-5). Eccl. Relisons ce que nous dit Jacques ce sujet (ch. Le manque de connaissance dans une me n'est pas une bonne chose (verset 2). Le nom de lternel, la rvlation de lternel. S'il manque sa mission, il n'y a plus d'espoir. 13 v. 1; Jean 8. Ver. Jusqu'ici Dieu a parl par Salomon, le plus sage parmi les sages. Ce chapitre illustre de la faon la plus solennelle le danger que la femme trangre fait courir au jeune fils de la sagesse. Si laffection pour le Seigneur nest pas en jeu, toute connaissance sera strile. 26 v. 7, 9) te toute force au tmoignage verbal. _Par le dsir, un homme qui s'est spar, cherche et se mle de toute sagesse. Ces versets traitent particulirement de la vie domestique et de l'amiti. Dans cette sous-section, l'accent est mis sur la manire dont un Il y a dans le sort une puissance suprieure entirement indpendante des hommes, laquelle il faut quils se soumettent. Choisissez la langue et la traduction de la Bible qui vous conviennent : - KJV (Version King James), - NKJV (Nouvelle Version King James), - NIV (Nouvelle Version Internationale), 2. Elle rassasie d'abord; elle instruit ensuite. Le nom du Seigneur [est] une tour forte, par "Le nom du Seigneur" Absence de mots grossiers, de paroles inconvenantes ou folles (phsiens 4:29 ep 4.29-30; 5:4 ep 5.3-5). La cl de cette nigme nous est fournie par un mot: l'avenir. Chercher concilier le chemin large et facile de notre volont propre et le chemin resserr de l'obissance au Seigneur, c'est avoir une marche tortueuse et aboutir une chute certaine (verset 18). Son secret enfin; il n'est rvl qu'au verset 30: elle craint l'ternel. Commentaire simple : Proverbes, commentaire complet - BibleEnLigne.com 11:25 hb 11.24-26). Aucune ve _Nom. Ce ne sont pas les paroles et les rapports seuls qui dtruisent, mais aussi la fainantise, le laisser-aller quant lactivit. Malheureusement pas! Cela dfie quelquefois la prudence et la sagesse humaine, mais Dieu n'a pas la mme arithmtique que l'homme. Commencer par voir les besoins qui nous entourent, en tre mu, enfin y rpondre selon notre pouvoir, c'est agir comme notre cher Sauveur. Elles correspondent la nature de ce Dieu d'amour et de lumire dont nous sommes les enfants. l'oppos, une parole blessante comme son nom l'indique, ouvre une blessure, qui est ensuite bien difficile gurir. La rponse humble et paisible de Gdon aux hommes dphram en Juges 8:1-3 jg 8.1-3a eu raison de leur irritation; et nest-ce pas la moindre des victoires de cet homme de foi. Elle filtre les impurets et ne laisse passer que ce qui a de la valeur. DE la valeur de l'amiti, il y a une transition natur EXPOSITION. Mais Romains 6:18, 19 rm 6.17-23nous rappelle que nous avons t affranchis et nous exhorte fermement livrer maintenant nos membres comme esclaves la justice pour la saintet. scurit._ Le premier dans son procs est celui qui porte plainte. Serrons-les dans notre cur (verset 3). Car il appartient d'abord au Seigneur. 2023 - BibleEnLigne.com - Mentions Lgales - Le tout premier pch originel, la premire faute commise contre Dieu par une de ses cratures, a eu lieu quand Lucifer, alors fils de l'aurore, a dit en lui-mme : Je monterai au ciel, j'lverai mon trne bien au-dessus des toiles divines. Ils seront au bnfice de la promesse du v. 23: Je ferai couler pour vous mon Esprit, je vous ferai savoir mes paroles. L'homme qui veut se sparer de ses amis cherche des prtextes, mais Dieu donne une plus grande grce, comme nous le promet Jacques 4 v. 6 jq 4.4-7en citant le verset 34? Ce verset en rappelle un autre qu'on a dj vu et qui est : La fortune du riche lui tient lieu de place forte, alors que la pauvret des petites gens fait leur ruine (Proverbes 10.15). D'o notre responsabilit de mettre cette sagesse en pratique dans notre vie quotidienne! 1. dsir, c'est--dire pour la gratification et le plaisir, et non pour Commentaire de Leslie M. Grant sur la Bible peut tre signifi, soit les attributs et les perfections de Dieu, Seul en connat la valeur le disciple de Jsus qui prend garde sa Parole (verset 20; Psaume 119:127 ps 119.126-128). Il est aussi dangereux de dsirer les friandises des grands de ce monde (verset 3) que celles de l'homme qui a l'il mauvais (verset 6; Psaume 141:4 fin ps 141.1-4). Cela fait partie de l'honneur qui leur est d et auquel l'ge ou la majorit ne change rien. Proverbes 5:15 Bois les eaux de ta citerne, Les eaux qui sortent de ton puits. Proverbes 18:22 - Commentaire Biblique par Albert Barnes Certains philosophes incrdules ont soutenu que l'enfant nat innocent et que c'est son milieu qui le corrompt. sc CHAPITRE 19 Les versets 20 22 reviennent sur ce sujet important pour donner l'enseignement du pre et de la mre la mme place que celle qu'attribue Deutronome 11:18, 19 dt 11.18-21aux paroles de Dieu Lui-mme. Faute de place, nous ne pourrons nous arrter ici chaque jour que sur un petit nombre de versets. Nous retrouvons ici le paresseux avec son oppos le diligent (versets 24, 27 et chapitre 13 v. 4). Dieu leur apporte sans rien leur demander; ils le chassent, mais Lui ne se lasse pas de dire: Demandez et il vous sera donn. Ce qui n'est pas normal, c'est un arrt dans cette croissance, d un mauvais tat de conscience. Et quel est le but de cette instruction? Si nous avons l'habitude de dire tout ce qui traverse notre esprit, cest nous que sadressent les versets 19 et 20. Elles ont la mme mre insatiable: la sangsue, c'est--dire cette soif de jouissance attache chaque homme pour dvorer sa vie (versets 15, 16). 1 7. Il est douteux que ce verset ait quelque liaison avec le prcdent. _Le nom du Proverbes 10 | LSG Bible | YouVersion Mais la Sagesse (comme la Parole avec laquelle elle s'identifie), est en mme temps une personne vivante qui enseigne et guide dans leur marche ceux qu'elle appelle ses fils. 1 Rois 22:24, 25 1r 22.23-28). Eh bien, il en est ainsi dans la vie journalire de l'enfant de Dieu: Plac ct des incrdules de ce monde, sa fidlit est appele faire ressortir leur iniquit et inversement. Je continue le texte. 2 Le sot ne prend pas plaisir l'intelligence, Mais bien taler ce qu'il a dans le cur. 8 2cr 8.1-6staient donns eux-mmes au Seigneur. Le premier est le paresseux (versets 13 16) dj souvent rencontr. Et comment son cur pourra-t-il tre heureux et joyeux? Laffection blesse se replie sur elle-mme et lve entre loffens et loffenseur un rempart que lon fait rarement tomber; il faut un long sige damour pour vaincre le cur bless et le convaincre. Eh bien! Enfin l'inciter propager lui-mme les paroles de vrit (versets 17 21). Que le Seigneur nous aide Lui rendre tous un courageux tmoignage en prenant modle sur la fidlit que Lui seul a parfaitement ralise! 13 v. 3). Ds le dbut du livre, immdiatement aprs la crainte de l'ternel, un tout premier devoir a t rappel au jeune chrtien: couter ses parents et leur obir (ch. SR . trois fois, et seulement dans le livre des Proverbes ; savoir. AELF Livre des Proverbes chapitre 18 Le butin partag avec les orgueilleux n'a pas d'attrait pour lui. Le nom Le Seigneur, tel qu'il s'est rvl dans ses uvres et 4 v. 3 pv 4.1-6; Matthieu 3:17 mt 3.13-17; 17:5 mt 17.1-8). Proverbes 18.21. 14 v. 20 pv 14.20). Nous tendrons nous aligner sur le milieu dans lequel nous nous trouverons, et nous serons donc la merci des mauvaises influences (versets 12 22). Il se manifeste de beaucoup de manires, mais le versets 17, bien srieux considrer par tous les jeunes, met spcialement l'accent sur le mpris de l'autorit et l'esprit d'indpendance. 6:17 1tm 6.17-19). Proverbes 18:10 . Elle produit la faim de l'me et la disette spirituelle (ch. 20 v. 13 pv 20.13). Ce beau morceau de posie dcrit, en des traits qui sont tous emprunts la vie relle et qui pourtant sont remplis de bon got et de dlicatesse, l'activit multiple et bnie de la femme attache ses devoirs d'pouse, de mre de famille et de matresse de maison. Quelles sont nos frquentations? Il fait hriter les biens durables (v. 18 note), rels (v. 21), les biens venir meilleurs et permanents, comme les appellent aussi Hbreux 10:1 et 34 hb 10.1-39. propres dsirs et s'oppose tout ce qui est raisonnable. Mais ces instructions contiennent la substance du service religieux selon Jacques 1:27 jq 1.26-27: se conserver pur du monde (de son tourdissement, de ses souillures) et s'occuper des affligs. tranges amis, des ennemis plutt, que ces compagnons flatteurs qui contribuent la ruine de leur victime (ch. Ce sera en mme temps vis--vis des autres un ornement de la grce (v. 22; ch. Il nous aime trop pour nous mnager. Ce portrait admirable de la femme vertueuse nous montre comment la Sagesse (la vie mme de Christ) peut et doit tre mise en pratique dans tous les dtails de l'existence quotidienne et familiale. Voir cependant : Dieu porte ses regards sur celui qui souffre et dont l'esprit est abattu. Il se complte par le verset 24 du chapitre 23 pv 23.24-25: Le pre du juste aura beaucoup de joie (voir aussi ch. Soulignons le verset 23: Une parole dite en son temps, combien elle est bonne!. Nous navons donn que trop de nos annes Satan avant notre conversion. N'invoquons pas l'ignorance pour nous excuser de ne rien faire. Arrtons-nous au verset 28: Ne recule pas la borne ancienne que tes pres ont faite (comparer ch. C'est la joie du Pre de voir ses enfants aimer la Sagesse, qui est Jsus Christ (2 Jean 4 2j 1.1-4; 3 Jean 4 3j 1.1-4). Elle nous est donne pour tre vcue, et l'homme intelligent la garde en face de lui (verset 24; Ecclsiaste 2:14 ec 2.14). C'est en particulier par son langage qu'un juste se fait reconnatre (comparer Matthieu 26:73 mt 26.69-75). Fatale illusion! Pesons donc bien les avertissements de ces chapitres, en nous rappelant qui nous les adresse (Hbreux 12:5, 25 hb 12.4-29). Il arrive qu'un mauvais colier devienne un bon lve partir du moment o il a compris que son avenir dpend de son travail. 12:5 hb 12.4-8). Commentaire complet de John Trapp 17 : 32-34 ; Jean 3 : 18). Qu'on annonce la dcouverte de gisements d'or en un point du globe, et l'on verra en peu de semaines des villes entires s'y construire. Chercher ce qui nous plat, c'est faire preuve d'ignorance, de non-comprhension des penses de Dieu, que les Proverbes appellent sottise. Ps. La sagesse est bien consciente que par ces voies du diable la richesse peut tre accumule ; elle n'est pas aveugle au fait que l'esprit d'avidit dmesure a sa riche et splendide rcompense ; mais elle n'en maintient pas moins que la maldiction du Seigneur est dans la maison des mchants, mais il bnit la demeure des justes .

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